长和脏_2000字

最近看了几篇文章，都提到了鲁迅在《冷霞漫笔》中提到的两个时代——暂时的由来 为奴的时代和不能为奴的时代。 这两个时代的根源在于中国人的民族心态。 它们之间存在某种联系。

中国古代的王朝更替没有一次像英国光荣革命那样不流血。 相反，注定的皇帝是通过大规模杀戮和残酷行为登上皇位并改变王朝的。 中国的穷人真的从来没有过过好日子，因为命中注定的皇帝太多了，皇帝都自称是上帝之子。 当皇帝无非是顺应天命而已。 中国人民的善良人们都松了口气。 继续当奴隶。 因为他们一直相信上天的安排。 但开国皇帝从来不听从上帝的安排，所以他们就当皇帝，而让百姓当奴隶。 中国就是这样，黑白分明，你要么是一桌子满汉子，要么就是一坨臭狗屎。 矛盾的是，中国高度重视中庸，或许是为了弥补不足。

说到中庸，我第一个想到的就是孔子。 “中庸之德，历久不衰！人民长久繁荣。” 也就是说，中庸作为一种道德，不就是最高的原则吗？ 可惜已经很久没有看到了。 好久不见之后会发生什么？ 他们可能不熟悉或者不知道。 文化大革命的时候，人们想推翻孔家店的时候，不是还说没有原则的中庸就是泥巴吗？ 没有必要责怪别人。 我想这应该是由于对平均值的不理解造成的。 由此可见，不仅孔子时代的中庸“久不见”，而且至今也“不见”。 但统治者却始终推崇孔子的儒学。 董仲舒先生为儒家注入了“天人合一”的血液。 从此，这种血液就不断地在信仰“儒家”的人们的身体里流淌。 皇帝也更容易修炼他的“外儒内法”、“阳儒阴法”的御术，所以他处于一种“暂时进入奴隶时代”的老百姓都觉得“皇帝的恩惠太大了”，因为他们要的只是贫寒温饱。 在儒家思想的启蒙下，中国人始终学会了“明智地保存自己”和“以退为安”，无论进步还是创新，都生活在人们“知足常乐”的思想之中。

但中国人民历来是聪明的，懂得“上策下反”。 但直到李宗吾先生的《后黑学》问世，一切都没有定论。 但此时，中国人民心情复杂，因为他说的太对了，他们不愿意公开接受。 按照中国人民“从不承认错误”的优良传统，这种厚重、务实的理念从来没有被带到“餐桌上”，却在“台下”汹涌澎湃。 一位笔名柏杨的中国人概括了中国人肮脏、混乱、吵闹、内斗、奴性、不承认错误等不良民族特征。 受《丑陋的美国人》和《丑陋的日本人》的影响，他一直想写一本叫《丑陋的中国人》的书，但他害怕入狱（近十年），只讲授了《丑陋的中国人》。 1984年爱荷华大学的《丑陋的中国人》。说实话总是比说谎引起更多的波澜。 一段时间，报纸上刊登了大量对他的文章的评论。 虽然有支持，也有批评，但在美国的华人还是有点心思的，而且支持多于批评。 的。 不过，这篇文章在中国大陆一直被禁，直到2008年，也就是博杨去世的那一年。 人民文学出版社首次在中国大陆出版这本书，名为《丑陋的中国人》。 也许现在中国人的思想更加开放了，或者说人们早已忘记了博杨是谁。

今年我很高兴收到这本书，所以就带着它去学校翻看。 当同学问我读什么书时，我沉默不语，只是让他读一下书名——

“丑陋的中国人？你在说什么！中国人真漂亮，真漂亮！怎么了？” 他们会很丑吗？你看起来像个叛逆的孩子！”

我默默地笑了，只是觉得柏杨先生的“丑陋的中国人”论点至今仍然适用。 而且，就算我发出声音，也只是求骂而已。 但作为一名高中生，我深深感到“祖国的下一代取决于我们”是一种讽刺，我越来越害怕“耳目一新”和“潜移默化”这两个成语。 影响”。

中国像博杨先生、李宗吾先生这样的人太少了。 虽然我们现在提倡言论自由和民主平等，但说实话的勇气只有共产主义社会才有，但我们连全面小康的目标也没有实现。 按照中国共产党的远见卓识，我国将在2020年全面建成小康社会。但是，我认为把中国人的素质提高到小康社会的水平是很困难的。 短短七年就建成了高质量的文明社会。 光是“不承认错误”就需要很长时间才能改变。 而且，现行的教育制度更多的是功利性而非道德性。 应试教育只是教学生如何取得高分，传授知识，将知识转化为内在素质。 应试教育的一大漏洞。 中国学生总是吃得像鸭子一样。 中国人总是有着惊人的忍耐力。 这种忍，可以理解为“奴性、不抵抗”。 只要你反抗，你就会和其他学生不一样。 ，那么你就不是走寻常路，因为你偏离了主力，你与众不同，别人与你不同，别人在怀疑你，甚至嘲笑你。 就像考试一样，老师说你不停的学习，和外省的学生一样。 随处可见的高中生的生活都是一样的。 这是大体环境。 我不同意老师的说法。 我只想说，中国的教育偏离了教育的本质。 这与不反省，不知道错误，不听从别人的意见，不知道创新，不知道改变，不知道进步有关。 但这是自下而上无法改变的，因为中国人只要温饱。 当他们有吃有穿的时候，他们想为上级做好表现，而不是“反抗”。 中国人喜欢当官，所以在温饱之后，就会自觉地转向功利。 获得官职后，他们会效仿前人的做官方式。 不管是对还是错，他们都不认为是错的。 所以错误的事情继续错误。 下面的百姓根本不敢反抗。这与儒家明哲保身的哲学密不可分，也与中国的特产——面子有关。

鲁迅所说的“暂时稳定的奴隶时代”在今天并不为过。 毕竟中国人确实是奴性的，永远不会承认自己的错误。 每当有人批评中国人，而且批评是正确的，如果一个弱者批评他，中国人就会用“我曾经有钱”的阿Q精神，列出他的一百个或一千个光荣事迹。 如果强人批评，中国人就会用“精神胜利法”默念“子胜老子”。 强者如果喜欢自己独特的东西，就会有“麻雀心态”（梁遇春的《论麻雀与……扑克》提到）。 反正就是这么麻木。

又长又脏，如果你说这篇文章太长又脏，我会笑而不语。 如果你说人性的恶劣是在历史发展过程中长大的，其本质是肮脏的，我会笑而不语。 事实上，博杨先生提到，他希望中国人有欣赏事物的能力。 至于什么是长的、什么是脏的，也希望大家能够有不同的看法。 如果说我有心机的话，那我就得把标题改成“无意义”了。

作为一个中国人，我希望得到改变。 我无法想象如果一个麻木的国家继续发展下去会发生什么。

高年级：王闯